Алексей Маревичев - организатор физкультурного движения в Кабардино Балкарии (1892-1968 гг.)

Физическая культура, как и всякая другая культура, имеет глубокие корни. Она издавна бытует у кабардинцев и балкарцев. Физическая культура соответствовала укладу их жизни, а так же природным условиям, способствовала физической закалке горцев. Верховая езда, горовосхождение, борьба (национальная), толкание и метание камней, бег на разные дистанции, прыжки в высоту и длину, и многие другие виды спорта привлекали внимание юношей кабардинцев и балкарцев. Эти виды спорта с определенными дополнениями и изменениями сохранились до настоящего времени.

         Основы развития массового физкультурного движения в Кабардино-Балкарии заложил Ленинский учебный городок, который уделял большое внимание физической подготовке курсантов. Здесь впервые в истории кабардинцев курсантки-горянки стали принимать участие в физкультурной работе. В 1924 году в Ленинском учебном городке три физкультурных кружка объединяли более 160 человек. Большую работу по физическому воспитанию курсантов проводил Маревичев Алексей Владимирович.

Подробнее...

Ко дню 90-летия со дня основания селения Псынабо

История Нижнего Черека начинается после отмены крепостного права и проведения в Кабарде земельной реформы, то есть с 60-х годов ХIХ века. Поселение Нижнее Кожоково (кабард.-черк. Къуэжьыкъуей ищхъэрэ) было основано кабардинскими уорками (дворянами) Кожоковыми. Такое название оно получило, поскольку было еще Верхнее Кожоково (Къуэжьыкъуей ипщэ), впоследствии переименованное в Жемталу (Жэмтхьэлэ).

           В 1920 году с окончательным установлением советской власти в Кабарде, решением ревкома Нальчикского округа Нижнее Кожоково, как и все другие кабардинские поселения было переименовано, из-за присутствия в их названиях княжеских и дворянских фамилий. В результате село получило новое название — Нижний Черек. Однако старое название села продолжают использовать в бытовой речи и в кабардинской литературе.

Подробнее...

НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕЖДА КАБАРДИНСКИХ (ЧЕРКЕССКИХ) ЖЕНЩИН: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. ПО МАТЕРИАЛАМ ФОТОТЕКИ УЦГА АС КБР.

Слова выдающего русского писателя Максима Горького «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего» можно отнести ко всем аспектам жизни человека. Нельзя под натиском времени отрекаться от своей истории, языка, обычаев, традиций. Да, конечно, цепляться за прошлое, жить только воспоминаниями о былом, при этом, не видя и не ощущая современное течение и веяния настоящего, тоже не допустимо.

Изучая историю – архивные документы и фотодокументы о национальном женском костюме, нельзя не заметить его изысканность, нарядность и в тоже время его простоту и практичность. О красоте черкешенок и их национальной одежде ходили легенды. Путешественники, историки, поэты, художники неустанно восхваляли красоту, женственность, грациозность черкешенок. «Женщины у них самые красивые на Кавказе», – писал в своём отчёте российский офицер Генерального штаба Иван Фёдорович Бларамберг.

По национальной одежде можно узнать о традициях и обычаях своего народа. Многие элементы национальной одежды хорошо вписываются в тенденции нашего времени и широко используются современными модельерами, что придаёт колоритность и элегантность современной моде. Красивейшими платьями черкесских женщин восхищаются и даже перенимают их элементы модельеры и многие народы Кавказа. Мода на национальную одежду утратила былую популярность, но ее возрождению в нашей республике уделяется большое внимание: организовываются выставки, проводятся модные показы, направленные на популяризацию национальной одежды.

Подробнее...